أيلول 2026

كيف جنينتكم؟

كان القدّيس بايسيوس يطرح هذا السؤال على زائريه:“كيف جنينتكم؟” وكان يشرح سؤاله هذا قائلاً: إذا كان الربّ يسكن في داخلكم تكون نفوسكم مزهرة، ورائحة أزهارها عطرة، أمّا إذا كان العكس فكان يدعوهم إلى الكشف عن

لعازر ونحن

في هذه الدنيا أنتن لعازر وأصبحت رأئحة جسده كريهة.  هذه هي حالة الإنسان في القبر. كلّ ما هو من هذه الدنيا يفسد، كلّ ما يعتبره الإنسان في هذا الدهر فخرًا وعزًّا وجاهاً يتأكله العفن ويهترئ،

اوصنا: هذه العبارة البهيّة الخلاصيّة

اوصنا: هذه العبارة البهيّة الخلاصيّة يرد حدث دخول الرب يسوع المسيح إلى أورشليم في الأناجيل الأربعة (متى 1:21-11/ مرقس 1:11-10/ لوقا 28:19-40/ يوحنا 12:12-15)، ولعلّ أبرز كلمة ترنّ في أذهاننا في هذا العيد هي “أوصنا”

الحمل والقدّاس الإلهيّ

شكرًا لكلّ من شاركنا في التفسير، لأن هذا هو هدفنا ونتمنّى مشاركة الجميع. أسبوع مبارك. الحمل والقدّاس الإلهيّ: وفي الغد نظر يوحنا يسوع مقبلًا إليه، فقال:”هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم!” (يوحنا 29:1). وهذا

«ايلي ايلي لما شبقتني»

«ايلي ايلي لما شبقتني» عبارة أراميّة – عبريّة تعني “إلهي إلهي لماذا تركتني؟”. هذا ما صرخه الربّ يسوع المسيح بصوتٍ عظيمٍ وأسلم الروح. (متى 46:27-50). قد يظن المرء للوهلة الأولى أن يسوع يُعبّر عن أنّه

الجنّاز والإيبيتافيون

الجنّاز والإيبيتافيون: كلمة جنّاز هي في الأصل عبريّة وتعني تحديدًا المكان الذي كانت تحفظ فيه الأسفار المقدّسة التي اهترأت من كثرة الاستعمال ليحافظ عليها كونها مقدّسة. إيبيتافيون كلمة يونانيّة مؤلّفة من ἐπί وتأتي بمعنى فوق

الربّ يسوع المسيح والتكفين

التكفين عند اليهود: يمر تكفين الميّت عند اليهود قبل وضعه في القبر بمراحل ثلاث: 1- غسل الميت. 2- تطّهير الميت. 3- لف الميت بالقماش. 1- غسل الميت:تهدف عملية الغسل إزالة الأوساخ عن الميّت بغسله بمياه جارية

عبيد بطّالون

”متى فعلتم كل ما أُمرتم به فقولوا: إنّنا عبيد بطالون. لأنّنا إنّما عملنا ما كان يجب علينا“ (لوقا 10:17). أتت هذه الآية على لسان الربّ يسوع المسيح بعد تنبيهه لتلاميذه من العثرات، وتعليمهم أن يغفروا

هو نفسه الذي خلق الإنسان يجبل للأعمى مقلتين

الآب هو الله. الإبن هو الله. الروح القدس هو الله. إله واحد في ثلاثة أقانيم.الربّ يسوع المسيح صار إنساناً دون أن يفقد شيئًا من ألوهيته. – الرّبُّ يسوع جبل الطينَ وصنع عينين للأعمى، تمامًا كما

صوم الرسل

مقدّمة:  يعظ القدّيس باسيليوس الكبير فيقول:”لا تحصر الصوم في الابتعاد عن الأطعمة وحدها.لأنّ الصوم الحقيقيّ هو الابتعاد عن الشرور،”أن تحلّ قيود الظلم” (أشعياء 6:58). ففي الصوم أنت لا تأكل لحمًا لكن، ويا للأسف، تأكل لحم أخيك.

وَلاَ تَدْعُوا لَكُمْ أَبًا عَلَى الأَرْضِ، لأَنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.

وَلاَ تَدْعُوا لَكُمْ أَبًا عَلَى الأَرْضِ، لأَنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. (متى 23: 9) أتت هذه الآية في الإصحاح الثالث والعشرين من إنجيل متى في سياق توبيخ الربّ يسوع المسيح للفرّيسيّين على عدم صدق

العين البسيطة

“سراج الجسد هو العين فان كانت عينك بسيطة فجسدك كلّه يكون نيّرًاً” (متّى 22:6) ماذا تعني عينك بسيطة؟ الكلمة الأصليّة في اللغة اليونانيّة هي απλούς وتعني بسيط، وغير مُرَكَّب. وقد يصل المعنى أيضًا إلى مجرّد

الدار البطريركية

المقر البطريركي

أنطاكية - تركيا

© 2026 Antioch Patriarchate – All Rights Reserved – Designed and Directed by AOMC