النسر الذي حلّق في اللاهوت، اللاهوتيّ والتلميذ الحبيب.

مقدّمة: اعتاد اليهود أن يتركوا بيوتهم في عيد المظال ويقيموا في مظال مؤقّتة لمدة أسبوع ليتذكّروا أنّهم غرباء ونزلاء في هذا العالم. خلال الأيام السبعة الأولى للعيد، كانوا يحضُرون ماء من بركة سلوام، في إناء ذهبي،

إنّها من أقدم العادات المسيحيّة. تأتي كلمة كوليفا Κολυβα من اليونانية القديمة κόλλυβo، والتي تعني في الأصل الحبوب. مقدّمة: يعود اهتمام الإنسان بالحياة بعد الموت إلى اليوم الأوّل للخلق، والشعوب كلّها، بدون إستثناء، اهتمّت بهذا الأمر وابتدعت

دعوة التلاميذ عند بحر الجليل دعا الرّب يسوع المسيح الأخوين سمعان بطرس وأندراوس، وأيضًا الأخوين يعقوب ابن زبدي ويوحنا. الجليل(الأعلى والأدنى) منطقة جغرافية في شمال فلسطين التاريخية، شرق البحر المتوسط، من أكبر مدنها الناصرة وصفد.

دراكولا، الأمير فلاد الثالث. عند دخول كنيسة دير سناغوف الواقع في جزيرة صغيرة في بحيرة خارج بوخارست في رومانيا، نشاهد في أرض الكنيسة أمام الإيقونستاس قبرًا عليه صورة المدفون فيه.إلى هنا يبدو الأمر عاديًّا، وأمّا

سبق شفاء الممسوس وجود الربّ يسوع مع التلامذة في السفينة وسط بحيرة طبريّة وتعرّضت السفينة لريح كادت تغرقها، فأيقظ التلاميذ الربّ بعد سيطر عليهم الخوف. على الفور وقف يسوع وصرخ في وجه الريح وأسكته ووبّخ

الله طبيعته ثالوثيّة وهو إله واحدٌ في ثلاثة أقانيم: الآب هو الله، الابن (الكلمة) هو الله، والروح القدس هو الله.  الابن مولود من الآب وليس مخلوقًا، أي لم تكن لحظة في الزمن كان الآب فيها موجودًا

 حول إنجيل: متى 4: 12-17. يأتي هذا المقطع الإنجيلي بعد تجربة الرب يسوع في البريّة وانتصاره على من سمّاه يسوع رئيس هذا العالم (يوحنا 30:14) أي الشيطان.ولكن معركة الرب لا تنتهي في البريّة فحسب، بل

يُقسم كلام الرّب يسوع المسيح إلى ثلاث مراحل ليصل في مرحلته الأخيرة إلى محور هذا المقطع الإنجيلي ومغزاه. في المرحلة الأولى تصرخ المرأة الكنعانية وتناشد الربّ، وبالمقابل يسوع لا يجيبها بكلمة. وعندما يطلب منه التلاميذ