متّى الإنجيلي وميخا النبي: النبوءة التي ذكرنا بها متى الإنجيلي كجواب رُؤَسَاءِ كَهَنَةِ اليهود وكتبتهم لهيرودس عندما سألهم أين يولد المسيح هي لميخا النبي. ولكن متّى يذكر نسخة مختلفة: – نص ميخا «أَمَّا أَنْتِ يَا

الولادة في بيت لحم: هل للولادة في “بيت لحم” معنى خاص أو مدلول معيّن؟ وما هو؟ تبعد قرية بيت لحم حوالي عشرة كلم عن أورشليم، وهي معروفة بمراعيها الخضراء، حيث كانت ترعى الخراف لتُقدَّم في

عمانوئيل ويسوع بين إشعياء النبيّ ومتى الإنجيليّ: «وَلكِنْ يُعْطِيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً: هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ «عِمَّانُوئِيلَ» (إشعياء 7: 14). هذا ما أعلنه إشعياء النبيّ ليؤكّد لهم أن الله سيفي بوعده وسيأتي

كتاب ميلاد يسوع المسيح لماذا يسمّي متّى إنجيلَه “كتاب ميلاد يسوع المسيح…” (مت1:1) مع أنه كان يريد أن يخبرنا عن التدبير الخلاصيّ الذي صنعه الرّبّ يسوع المسيح على الأرض؟ الكلمة اليونانيّة الأصليّة التي تُرجمت “ميلاد”

الميلاد والخبر السار أوّلاً، ولادة الرّبّ يسوع المسيح لم تكن تلك المفاجأة غير المتوقّعة، بل كانت بكل بساطة تتمّة العهد القديم وكماله، وتحقيق أقوال الأنبياء. هذا التدبير الإلهيّ الخلاصيّ الذي أعدّه الله للإنسان قبل إنشاء

ا- مقدمة: عندما نتكلّم عن سر التجسّد الإلهيّ نتكلّم عن خصوصيّة مسيحيّة صرف، لأنّ المسيحيّة وحدها تقول: “الله أصبح إنساناً ليصبح الإنسان إلهًا”. في المسيحيّة، الله لم يبقَ في سماواته، بل أخلى ذاته ونزل إلى

أشياء يجب أن نعرفها عن الميلاد: 1- نقول إن يسوع ولد وليس خلق لأنّه الإله الذ تجسّد، أي كان موجودًا قبل أن يصبح إنسانًا، كما يرد في دستور الإيمان: “مولود غير مخلوق”. 2- والدة الإله

فصل من رِسَالَةِ الْقِدِّيسِ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى الْعِبرانِيِّيـن : ( عب 7: 7 – 17 ) 7- يَا إِخْوَةُ بِدُونِ كُلِّ مُشَاجَرَةٍ: إِنَّ الأَصْغَرَ يُبَارَكُ مِنَ الأَكْبَرِ 8وَهُنَا أُنَاسٌ مَائِتُونَ يَأْخُذُونَ عُشْرًا، وَأَمَّا هُنَاكَ فَالْمَشْهُودُ

الطفل يسوع: الطفل المحمول على يدي سمعان الشيخ هو الله الخالق الذي صار إنسانًا. “قُل يا سمعان. من أنت حاملٌ على ساعديك في الهيكل بابتهاج، نحو من تصرخ هاتفًا: إنّي الآن قد أُعتقتُ، لأنّي أُبصرت