محبّة الأعداء: تعليم القدّيس سلوان الآثوسي من الطبيعي والاعتيادي أن نحبّ الذين يحبوننا وأن نعامل بالمعاملة الحسنة الذين يعاملوننا كذلك (متى 46:5-47، لوقا 32:6-33)، فإن طبيعتنا تشمئز من محبّة أعدائنا. يمكن أن يقول المرء أنّ ذلك

يُطلعنا الكتاب المقدّس في سفر الأعمال في الإصحاح الثامن على الحوار الذي دار بين الشمّاس فيلبس الرسول ورجل حبشي خصي وزير لكنداكة ملكة الحبشة في الطريق إلى أورشليم. كان الوزير يقرأ في أشعياء النبي ”

مقدّمة في مدينة تسالونيكي تدعى حاليًا تسالونيك، كانت عاصمة إحدى مقاطعات مكدونية باليونان، كان اسمها أولًا ثرما Therma ، معناها ” ينبوع ساخن “.أعاد إنشاءها كاسندر الأول بن انتيباتير عام 315 ق.م.، وجعلها مقرًا لكرسيه،

جبل آثوس أيّ الجبل المقدّس Aγιον Oρος (كلمة Oρος تعني الجبل وكلمة Aγιον تعني مقدّس) وأيضًا حديقة والدة الإله. يقع في شمال اليونان ويعتبر منطقة نسكية، حيث يقيم هناك رهبان من مختلف الكنائس الأرثوذكسية. يحتلّ الجبل أقصى شرق النتوءات الثلاثة –

تكريم ذخائر القدّيسين في التقليد الأرثوذكسي Λείψανα1- تعريف: تأتي كلمة ذخائر من فعل ذخر الشيء أي خبأه وحفظه لوقت الحاجة إليه، وبمعنى آخر أبقاه.ومن فعل أبقاه أتت كلمة بقايا RELIQUIAE باللغة اللاتينية و Relics باللغة

 المنبر أو الأمبون تعريف: كلمة Ambone أو Ambo هي كلمة يونانيّة Ἄμβων مشتقة من فعل ” αναβένω = أصعد” وتعني درجة وارتفاع، وهي المنصّة التي يُقرأ منها الإنجيل. ايّها الرّب سيدنا ما امجد اسمك في

كثيرًا ما تمّر معنا كلمة سلاه في المزامير. ماذا تعني هذه الكلمة بالتحديد؟ وما هو سبب وجودها؟ تعريف: سلاه كلمة عبرية (عبرانية) من جذور أرامية كنعانية. واللغة الكنعانية لها تأثيرها الكبير في اللغة العبربة القديمة.

لماذا تدعوني صالحًا؟ ليس أحد صالحًا إلّا واحد وهو الله. صالح في اليونانية هو أغاثي Αγαθη – αγαθος، ومشتق منه صلاح. كلمة صالح تعني الكثير في الكتاب المقدّس، فنقرأ مثلًا الحوار الذي دار بين  الشاب

كنيسة القدّيس إليان الحمصي: كنيسة مار إليان – القدّيس إليان الذي عيده في 6 شباط – هي كنيسة أرثوذكسيّة أثرية قديمة تقع في مدينة حمص وسط سوريا. تحوي الكنيسة رفات القدّيس إليان الحمصي، القديس المسيحي

التريصاجيون (النشيد المثلّث التقدّيس) Το τρισάγιον: نقرأ في سفر أشعياء ” قدّوس قدّوس قدّوس رّب الجنود مجده ملء كلّ الأرض ” (أشعياء 3:6). وأجمل ما في هذا النص الآية التي تلي هذا  التسبيح المثلّث تقدّيسه: ”

 تصوّر أنّك رفعت عينيك فجأة إلى قرص الشمس الوهّاج في عز الظهر لتحدّق في وجه إنسان داخل هذا القرص وهو يتحدّث إليك. موتوفيلوف: بأي طريقة أستطيع أن أعرف أنني في حالة نعمة الروح القدس؟ القدّيس: هذا سهل