تقدمة عيد البشارة. القدّيس أرتامونُس أسقف سلوقية.…

القدّيس أرتامونُس أسقف سلوقية (ق 1 م)‏:
كان أرتامونُس وليد عائلة نبيلة من عائلات سلوقية البيسيدية. لما عبر بولس الرسول في المدينة كارزاً بالإنجيل تعرّف أرتامونُس إليه واصطيد بكلامه، فترك كل شيء وانضمّ إليه وكابد الشدائد وعانى القيود نظيره . صيّره الرسول أسقفاً على موطنه، سلوقية، فجاهد الجهاد الحسن هداية لشعبه ورعاية لهم. وقد رقد بسلام في الرب بعدما شبع أيّاماً.

القدّيس زخريا البار ‎‏(القرن5م)‏:
فيما سرت حمّى الخروج إلى الصحراء نسكاً في مصر وأخذ الناس يتدفّقون على الصحراء بالآلاف، خرج أيضاً شخص اسمه كاريون إلى بريّة الإسقيط تاركاً زوجته وولديه. فلما حلّت بالبلاد مجاعة قاسية وبانت الزوجة المسكينة معدمة، لا حول لها ولا قوة إلا بالله، جاءت إلى الإسقيط وولداها فوجدت كاريون بعد لأي فاستجارات فأجارها وأخذ أحد ولديه، زخريا، وضمّه إليه وصار يعلّمه أصول الرهبانية. كبر الولد وكان الجميع يعرفون أنه ابن كاريون. لكن عدو الخير أخذ يضع الشبهة في أذهان الرهبان بشأن سكنى الاثنين معاً. فقال الأب لابنه: "هلم بنا يا بني نخرج من ههنا لأن الآباء يتهامسون في شأننا!" فأجابه زخريا: "يا أبي الكل في هذا الموضع يعرف، أني ابنك فلو مضينا إلى مكان آخر أفلن يشكّوا فينا بالأكثر؟ فأصرّ الأب فمضيا إلى صعيد مصر وأقاما في إحدى القلالي هناك. إلا أن الوقت لم يطل حتى سرى السجس بين الرهبان في شأنهما. فقاما من جديد وعادا إلى الإسقيط فعادت الإشاعات تسري. أخيراً توجّه زخريا، دون أن يتلفّظ بكلمة، إلى غدير مياه معدنية كبريتية وخلع ملابسه وغطس في الماء إلى أنفه. وبعدما بقي كذلك ساعات تشوّه منظره وتبدلت هيأته فلبس ثيابه وعاد إلى أبيه فلم يتمكّن أبوه من التعرّف عليه إلا بصعوبة لأن هيأته صارت كهيئة إنسان ضربه البرص. وإذ حدث أن خرج زخريا، بعد أيام، إلى الكنيسة للاشتراك في القدسات، عرفه إيسيدوروس الكاهن. فتعجّب منه وقال: لقد جاء زخريا الصبي، الأحد الماضي، ليتناول الأسرار كإنسان، أما الآن فقد صار شبه ملاك! من أخباره أنه رأى رؤية، في الإسقيط، وكانت من الله فنهض إلى أبيه وأطلعه عليها، وكان كاريون، على ما قيل، شيخاً كاملاً. فلما سمع الشيخ كلام زخريا وبّخه وضربه وقال له: "هذه الرؤية من الشياطين!" فلزم زخريا الصمت وقتاً، لكنه بعدما فكّر في الأمر طويلاً انتابته الشكوك في صوابية حكم أبيه. فمضى إلى بيمين الشبخ وأعلمه بما جرى له وكيف أن أفكاره كانت تلتهب في قلبه. فعلم الشيخ أن الأمر من الله فقال له: امض إلى ذاك الشيخ وافعل ما يوصيك به، فمضى ولكن قبل أن يطرح على الشيخ مسألته بادره هذا الأخير بالقول: الرؤية من الله، ولكن امض واخضع إلى أبيك! ومن أخباره أيضاً أن مكاريوس الكبير سأله مرة وهو في مقتبل العمر: قل لي يا زخريا، من هو الراهب الحقيقي؟ فأجاب: أتسألني أنا يا أبي؟ فقال: نعم يا بني فإن نفسي متيقنة، بالروح القدس الذي فيك، أن ثمّة ما ينقصني واحتاج لأن أسألك عنه. فأجاب زخريا: "الراهب هو ذاك الذي يرذل نفسه ويجهد ذاته في كل أمر". مرة أخرى أتى القدّيس موسى الأسود إلى الماء ليستقي فوجد زخريا عند البئر يصلّي وكان ممتلئاً من روح الله، فقال له: قل لي يا أبتاه ماذا أصنع لأخلص؟ فانطرح زخريا عند قدميه وقال له: أتسألني أنا يا أبي؟! فأجاب: صدّقني يا ابني زخريا، لقد أبصرت روح الله عليك فوجدتني مسوقاً إلى سؤالك. فتناول زخريا قبعته ورماها أرضاً وأخذ يدوسها، ثم رفعها ولبسها من جديد وهو يقول: إن لم يصر الراهب منسحقاً على هذا النحو فلا يمكنه أن يخلص! وقد شهد كاريون الشيخ لابنه بقوله: إني بذلت أتعاباً كثيرة فلم أصل إلى رتبة ابني زخريا في اتزان العقل والسكون! فلما حضرت زخريا ساعة الوفاة سأله الأنبا موسى: أية فضيلة هي الأعظم يا بني؟ فأجابه: على ما أرى يا أبي لا شيء أفضل من السكوت. فقال: بالصواب أجبت يا بني! وقد ورد أنه لما خرجت روحه كان إيسيدوروس الكاهن جالساً فنظر إلى السماء وقال: اخرج يا ابني زخريا فأن أبواب ملكوت السموات مفتوحة لك!