سيرتُهُ:عاش أنتيباس في زمن الرسل, فقد كان تلميذاً للقديس الرسول يوحنا اللاهوتي, وأنه صار أسقفاً على برغاموس. كان مسنَّاً حين أمسكه الوثنيون بعدما أعلنت لهم الأبالسة أنها لا تستطيع بعد اليوم أن تقبل أضحيتهم لأن

القديسان الصانعا العجائب والعادما الفضّة‎ ‎كيرس ويوحنا، والشهيدات اثناسية وبناتها‎ ‎‏(القرن4م)‏: كان كيرُس مسيحياً تقياً في الإسكندرية يزاول مهنة الطب ويشفي النفوس موجّهاً إيّاها صوب المسيح. اعتاد أن يقول لمرضاه: “إذا أردتم اجتناب المرض فتحفّظوا

لما كان القدّيس مرتينوس شماساً، أوفده البابا ثيودوروس إلى القسطنطنية سفيراً له . وهناك أبدى حماسة بيّنة صدّاً لهرطقة المشيئة الواحدة التي انتشرت في المدينة. وحين تمّ اختياره أسقفاً خلفاً للبابا، دعا إلى مجمع دحض

هم من الرسل السبعين وقد كانوا تلامذة للقديس بولس الرسول.أما أريسترخوس, المعيَّد له كذلك في 27أيلول و4كانون الثاني, فكان يهودياً من مدينة تسالونيكية, له ذكر في أعمال الرسل كرفيق بولس في أفسس, هناك خطفه الأفسوسيون

عاشت هؤلاء العذارى أيام الإمبراطور الروماني ذيوكليسيانوس (284-305م). وقد كنَّ أخوات بالجسد من مدنية تسالونيكية, بنات والدَين من علِّية القوم. فلما كنَّ للمسيح فإنهنَّ غادرنَ موطنهنَّ عندما انطلقت شرارة الاضطهاد للمسيحيّين. وقد أتينَ إلى جبل

ورد ذكره في تيبيكون الكنيسة العظمى اليوم وهو من القدّيسين السريان البارزين. كتب سيرته المستفيضة القديس ماروثا المعيَّد له عندنا في 16 شباط، وهو الذي جمع رفات القدّيسين المستشهدين في زمن الملك الفارسي شابور الثاني

أصل القدّيس يوحنا هذا من إيصافريا. لما اعتمل الشوق في نفسه إلى المسيح، وهو شاب، نبذ العالم وأباطيله والتحق بالقدّيس غريغوريوس المدن العشر. ليس واضحاً أي المدن العشر هي المقصودة في السيرة. بعض الآراء

ليست المعلومات بشأنه واضحة. ذكره وارد في بعض السنكسارات دون سواها. ثمة من يقول أنه قضى عمره في أورشليم وأنه رقد بسلام. كان أسقًا وتعرّض للتعذيب من قبلالوثنيين ثم جرى قطع رأسه. يقال أنه خلال

القديس سمعان الصدّيق القابل الإله وحنة النبيّة: “ إن حنّة اللاهجة بالله وسمعان الكليّ السعادة لمّا تلألآ بالنبوءة وظهرا بلا عيب في الشريعة، أبصرا الآن معطي الناموس ظاهراً طفلاً على صورتنا وسجدا له. فلنعيّد اليوم

القدّيس ثيوذورس البار الشعري: نشأ وترعرع في المدينة المتملّكة (القسطنطينية) لعائلة غنية تقية. ترهّب في أحد ديورة العاصمة الذي عرف، فيما بعد، ب”دير تريخيناس τριχινας”، من اليونانية ومعناها” الشعري”، نسبة إلى القدّيس نفسه الذي اعتاد